 Константин Г.Полихрону – профессор международной школы бизнеса в университете Цинциннати. Он также является консультантом по международному менеджменту и имеет клиентов по всему миру.
Иподиакон Нафанаил Капнер: Как глобализация создает однородность отношений и общий взгляд на мир?
Профессор Константин Полихрону: Глобализация просто обращается к процессу связывания, результатом которого, в свою очередь, является увеличение однородности. Изначальной задачей глобализации является экономическое развитие, которое продвигается и увеличивается схожими политическими структурами и подтверждается конвергацией социальных систем. Таким образом, социальная конвергация, которая предписывает большую доступность культур, помогает социализировать отношения и смягчить различия в культурных системах ценностей.
- Кажется, что мусульмане на всем Ближнем Востоке, в Африке и Азии не подверглись влиянию глобализации, в отличие от христианского мира. Почему так произошло?
- Несколько вещей, видимо, послужили причиной для ситуации, которую Вы описали. Прежде всего, глобализация управляется из Америки, а это христианская нация, и ее экономическая модель – это англо-саксонская маршаллианская модель "утилитаризма". Утилитаризм основывается на философской телеологической доктрине, которая утверждает, что причина центральна. Во-вторых, исламская культура теократична, и ее философское кредо – этика, это означает, что моральные ценности вторичны. Я думаю, что это создает социологическую бездну между двумя лагерями.
- Какую роль международные корпорации, такие как "Дженерал Моторс", "Байерн Фармасьютикалс" и "Микрософт", например, играют в порождении глобализации и гомогенизации культур?
- Такие транснациональные корпорации – это "труженики" глобализации. Эти и другие подобные международные предприятия осуществляют глобализацию. То есть они создают экономическую эффективность, пытаясь стандартизировать свои предложения, гомогенизируя международный рынок. Они – катализатор глобализации. Они являются важной частью комплекса, который я называю "новой институционализацией".
- Мы движемся к единому мировому правительству? Другими словами, как будет установлена сцена для такого сценария? И как это подготовит приход Антихриста?
- Маастрихское соглашение, также известное как Соглашения Европейского Союза, было подписано в 1992 г. В соответствии с соглашением был создан Центральный банк ЕС, который находится во Франкфурте, Германия. Согласно договору, ему подчиняются банки 15 стран членов ЕС, и он берет на себя все полномочия по денежно-кредитной политике ЕС.
Маастрихское соглашение создало ЕС, завершив экономическую интеграцию. Теперь ЕС готов к политической унификации (PU), прилагая усилия, которые в настоящее время находятся в стадии реализации, к созданию европейской Конституции. Теперь реалистично ожидать, что дальнейшей реорганизацией мировой экономики будет глобальная интеграция, так называемое "одно мировое правительство" в парадигме ЕС.
- Что христиане могут сделать для борьбы с однородностью позиций и общим атеистическим взглядом на мир?
- У истинных христиан узкий и каменистый путь. Выбор ограничен, если он вообще есть. Борьба с однородностью в очень сильной степени индивидуальна, это означает, что каждый должен вести свою собственную войну.
Христиане должны сохранить свою систему ценностей, оставаясь верными своим традициям, верованиям и обычаям, охраняя от подделок свою историю и язык. Они должны будут подняться над сферой притяжения желаний и удовлетворения потребностей. Здесь поставлена непростая задача, потому что сила этого притяжения продолжает возрастать.
- Что означает "христиане должны подняться над сферой притяжения желаний"?
- Христиане должны освободиться от зависимости от потребления, рабами которой стали люди, потому что они больше не пытаются удовлетворить свои потребности, а прежде всего – свои желания. С другой стороны, современный человек фактически превращает свои желания в потребности. Однако потребности никогда полностью не удовлетворяются. Поэтому, как только удовлетворяются существующие потребности, то появляются новые.
Таким образом, превращение желаний в потребности эффективно увеличивает контроль над личностью за счет духовных ценностей. Православные христиане должны придавать особое значение аскетизму, чтобы не стать автоматами "нового мирового порядка".
Беседовал иподиакон Нафанаил Капнер,
РПАЦ, США.
Опубликовано на сайте: sbn-nathanael.livejournal.com 17 июля 2007 г.
© Перевод: "Портал–Credo.Ru", 2007
|
